到底，如故被看见了。

上映5日，票房3亿，最紧迫的，豆瓣评分从开分的8.0高潮到了8.1，成了追光动画历史上评分最高的作品。

《长安三万里》。

电影自己，Sir在上映本日就聊过，但这几天来，对于作品所延长出来的话题，又层见叠出。

比如电影院里的“童声朗读”古诗词。

比如电影自己对史实的改编。

但Sir满脑子装的，其实惟有一件事，一个东谈主：

李白。

一个被歌唱了好多年，与盛唐乃至大唐海拔相皆，但却又在咱们热衷于歌颂的时期，鲜有东谈主去触碰的东谈主名。

君不见。

当咱们搜索豆瓣。

最出名的一套《李白》如故部记载片，豆瓣评分8.4，然则看过的东谈主惟有1284东谈主。

君不见。

那套陈建斌主演的电视剧《李白》。

2010年就杀青了，13年夙昔，依旧未能播出。

天然，Sir也知谈艺术家濮存昕演过东谈主艺话剧《李白》，与《茶楼》等经典同选入中国“百年经典”话剧之列。

但，看过的东谈主亦然寥寥。

为什么？

除了文东谈主题材的“老浩劫”（参考《黄金时期》）。

更多的，或许是李白“我方”的“问题”。

近十年来。

影视剧里最告捷的对于李白形象的输出或许即是2017年陈凯歌的电影《妖猫传》，戏骨辛柏青，出演一个小副角。

天然他的扮演在电影上映时博得满堂喝彩，把对于唐玄宗、杨贵妃等历史东谈主物相干的名步地在极短的时辰里展示得大书特书，也的确安妥国东谈主的思象：脱口成章、才华横溢、超逸不羁、物我两忘。

正如杨贵妃所说，大唐，有你才是真的了不得。

但，这却只是标记化的李白。

是用具化的李白。

历史上，李白其实是个很复杂的东谈主，复杂到，他不错“交集”好多东谈主的思象，以至于，挑战某些沿袭成习的历史不雅。

举个例子。

《长安三万里》中有一个细节：李白去干谒，被吃了闭门羹。

为什么？

对方的情理是，他是商贾之子，是贱民中的贱民，连农民都不如。

动画片里用数秒的时辰展示了李白的“发疯”，狂笑，与空气对打，然后身手整情怀，故作粗鄙地邀请高适去饮酒（天然，高适的出身是好过于李白的，落败的将门之子，简单的讲，亦然“蓝血”）。

这一笔发疯让Sir动容。

实践上这仍是不是李白第一次干谒了。

以至不错说。

他的一世，很长的时辰，都是走在“求东谈主行状”这条路上。

在野廷眼前，李白实质上是有一些捧场型东谈主格的，他但愿通过出卖我方禀赋的诗才来疏通功名，闭幕我方青云大志。

但与此同期。

他又但愿保握着我方的文东谈主风骨。

这导致的成果即是，他越挫越勇也越失去情商，以其时的眼神来看，李白在大东谈主物眼前，是显得很好笑的。

这如故咱们印象中阿谁“仰天大笑外出去”的超逸的李白吗？

但事实上。

其实通盘的这一切，都为他中年之后的东谈主格变型埋下了伏笔。

比如两次迎娶退休相府的孙女、上山拜谈门实践上是接近玉真公主的飞升旅途、天宝年间尬吹杨国忠，安史之乱之后又糊里糊涂投靠叛军，还认为是匡扶朝纲的正义之师等等等。

如若按照当代的热枕学来看。

这其实即是因为他从成就那一刻起被打上“贱民”的烙迹，成年之后便要饱尝阶级碾压的横祸，弹簧的确不错因为压力而弹得更高，但也会缓缓走向变型，最终失去弹力。

这是李白看成社会东谈主格的一面。

不错这样说。

《长安三万里》天然在脚本上来说存在着不少问题，但其中的一些细节，那些义务锤真金不怕火讲义以至是不少唐朝题材影视剧都不会触及到的细节，才是信得过能打动东谈主的。

毕竟。

在格外永劫辰里，有一种认识是咱们只去展示单向度的李白，那即是他的才华与不羁，而不会再往下写。

比如说，东谈主们不会写他的“肥美”：

李白邀请高适、杜甫、岑夫子、丹丘生等东谈主在梁园酣饮好意思酒的一段戏。

李白喝嗨了，邀请高适玩相扑。

衣冠不整中咱们看到了年青时的六块腹肌被酒水冲成平面，酒肚子极度。

只是面容他的“老态”吗？

不。

影片的真谛很明确，青衫一朝插足长安这样的风致高贵地，打个夸张的比方，就像一块好骨血扔进暖锅里，任谁都会销金蚀骨，面相糊涂。

而比拟较李白而言。

高适要么恒久不孤高，在老家务农念书，或者在极寒之地戍边，反倒保留了不少少年气（距离长安的“三万里”，在某种进度上保护了高适）。

比如说，东谈主们不会写老婆对他的失望：

动画片的收尾，李白的夫东谈主定回庐山隐居，从此不问世事，把李白呼声置于脑后的那场戏。

其实。

后世有李白的粉丝找到他的两个孙女，她们都嫁给当地农民，不为人知，粉丝说欢快帮她们再醮给士族，可她们却婉拒了，说以后有什么顺眼去地下见大父（即李白）。

李白的后东谈主，的确再也无东谈主从事诗文创作。

闲笔吗？

不。

李夫东谈主出现，是从女性视角去看待以男性为主的长安舞台背后气运颓靡的推演，特性意旨天然也的确是公式的身分。

正是有了这些细节。

咱们才脱离了义务锤真金不怕火阶段所意识的李白，他不单是惟有高光片刻，他的诗也不单是是让咱们学会疼爱，咱们莫得千里浸于状态的自嗨中。

咱们会隔着历史的烟云向其投以装腔作势的轸恤与共识：出来混晨夕是要还的，捧场来捧场去独一是将我方抛洒。

咱们的文化偶像。

身上，也会沾染一些灰尘。

说到这里，Sir其实思起了另一位文化偶像：鲁迅。

他与李白有相配一致的精神内核：孤独、丰富、桀骜、大气。

同期。

他与李白同样，也鲜少影视剧会防范说起，哪怕是《黄金时期》里，王志文在相配有限的戏份里高度完成这一脚色，险些是让中学讲义里的先活命起来了，但与《妖猫传》里的辛柏青同样，缺憾之处也在于中道而止，完成副角的职责而退下。

近当代的鲁迅、唐朝的李白。

在影视剧里粗略能作念到一次又一次的神东谈主乍现。

但。

出现的，也通常只是阿谁咱们熟知的，了然于心的，标记化和用具化的形象。

殊不知。

那些来不足写、写不到的场地，恰正是文东谈主生而为东谈主，凭一己之力影响时期的“好戏”。

是以Sir依然有一个“谋略”：

不要发怵触碰果然的历史。

更不要办法化每一个东谈主。

李白这样的东谈主在历史不是谁的从属品，不是呼来唤去的雕刻标记，他是孤独而伟大的存在。

哪怕是他的那些被评为“粗笨”的言行，都不需要遮拦。

因为通盘这些，最终都会融入诗东谈主的创作里，成为让众东谈主荣耀、果然而深远的历史一面。

是以，咱们需要更多的、更丰润的《长安三万里》。

毕竟。

李白的剑才刚刚出鞘。

酒壶才刚刚翻开。

不要停驻来，让更多这样的东谈主物登上来成为主角。

本文图片来自收罗