在有计划国产电视剧中那些被塑形成远离扮装的演绎款式时，不雅众们简略会以为这些扮装如出一辙，仿佛皆是从合并个模板中刻印出来的。他们身着破旧的服装，演绎着似曾清楚的剧情，无一不展现出穷困陡立的典型形象。

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以《承欢记》为例。该剧的女主角名叫麦承欢，竖立在一个清贫之家，而她的男友却出自一个富余家庭，这一双比显得十分显着。

三周年恋爱顾虑日那天，男友如同瓦解魔法一般，展示了一件会谈话的小玩意儿，两东说念主的家庭在黄浦江畔一家讳饰典雅的高档餐厅内共聚一堂。

麦承欢的家平时温馨有序，为了迎接男友父母的到来，家里履历了一番透澈的整理和清洁，每个边缘皆熠熠生辉。然则，不管努力到何种经过，关于男方家长而言，她的父亲永久仅仅又名司机，母亲也不外是个青睐跳广场舞的闲居妇女。

当谈及往日婚典的细节时，男友轻茂农村婚典的言论令麦承欢顿口尴尬。这种对话老是不经意间波及“远离”这一敏锐话题，而在尝试描摹底层东说念主民糊口的电视剧里，同样过于好意思化本质，与真正的笨重糊口存在彰着互异。

1971年，芭蕾舞电影《红色娘子军》在全国隆重公映，引发万人空巷。

举例，在《各奔出息》中一位打工妹住在四合院里，衣着比周围东说念主更为光鲜；《三十良友》的王漫妮虽为小镇女孩，却身驰名牌衣饰，居住在俯视东方明珠的豪华公寓；《我的真一又友》中杨颖饰演的扮装天然经济拮据，却挑食、居住环境浩繁亮堂，糊口品性看似奢侈。

这些剧集通过夸张的手法发达远离，与实质相去甚远，缺乏劝服力。不雅众渴慕的是能够产生共识的描摹，而非这种名义化的“有立场的远离”。

《承欢记》则松懈了常范畴式，真正地描摹了麦承欢一家的糊口。他们住在拥堵社区的忐忑两室一厅公寓里，家中胪列简陋无华，空间病笃。衣物削弱洒落，产物简略，食品简陋重迭，这些皆反馈了一个家庭在远离线上的真正招架。

剧组对主角们的衣橱野心费经心计，确保每件衣物皆适当他们的身份。在活水游龙的菜商场里，何赛飞演出的母亲展现了智谋和刚烈，她还价还价，勉力每一分钱的价值。她的衣着朴素，价钱亲民，既反馈了糊口的本质情况，也涌现了女性对自我形象的预防。

《承欢记》以其真正感和邃密描摹，为不雅众呈现了一幅天确凿糊口画卷。何赛飞以深通演技塑造了一个鄙俚而真正的母亲形象，突破了国产剧中常见的夸张“假穷东说念主”形象，为同类型剧作建立了新的标杆。

有网友暗意，这部剧里承欢家并不穷，所谓的穷是承欢姆妈自认为穷。他们家是有两个小孩的可见承欢他们是，或70或80后。阿谁年代能在市中心有套并不算小的屋子，家里也有一定的工薪收入。从早餐和家庭日常彰着不错看出新皇冠app安卓下载，在其时阿谁年代也曾完胜绝大大皆闲居家庭了。承欢姆妈一直渴慕宽裕优厚的糊口是个东说念主问题。是把我方东说念主生的缺憾强加在孩子身上。而承欢为什么能保抓乐不雅的立场，根源在于家庭和煦，少小糊口快意其乐不错说是丰衣足食的。不然这么算偏激和强势的母亲管控下，是无法领有这么正能量的孩子的。